画竹的野史有名气的人

       
中国人最早的青竹情结大致是从魏晋时期发轫的,据陈高寿先生的钻研,那大致与当时人对天师道的归依有关。最资深的古典莫过于王子猷的“不可一日无此君”了。到了新生,春联中根本“竹报平安”的言语来企迎吉祥,于是竹子就从一种知识意象衍生和变化成了一种习俗的意象。

问题:清朝有哪几位比较显赫的作画有名的人?

  在中国画的野史中,有诸多的画竹有名的人上面大家逐一来认识:

回答:

  文同(1018~1079),梓州梓潼(今新疆梓潼)人。字与可,自号笑笑先生、锦江和尚,世称石室先生。皇佑进,知洋洲。元丰元年出知邢台,次年元月未到任而卒,但人亦称文信阳。善诗文,工书、画。享年六十二,着有《丹渊集》。

北宋可比有名的作画名人是:赵子昂、黄公望、王蒙先生、倪瓒、吴镇。

  先生善画墨竹,初不自贵重。知守洋洲,于篔筜谷构亭其上,为朝夕游处之地,故于墨竹愈工。其好友苏子瞻亦善墨竹,尝赠诗云:“汉川修竹*如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清苦馋大将军,渭滨千亩在胸中。”故云:文氏画竹“胸有成竹”。然先生自以为“吾乃者学道未至,意有所不适,而无所遣之,故一发于墨竹,是病也,今吾病良已可若何?”但其画竹仍为学者所宗,谓为“黄冈派”。至唐朝画墨竹蔚为前卫,如李衎、赵松雪等巨星,皆黄冈派之继承者,对子孙后代影响极大。

赵吴兴(fǔ)(1254年12月20日 -1322年十月30日 ),字子昂,布朗族,号松雪道人
,又号水晶宫足球俱乐部道人、鸥波,中年曾署孟俯。云南吴兴(今黑龙江宁德)人。西汉末至元初有名书法家、艺术家、小说家,赵匡胤赵玄郎十一世孙。著有《松雪斋文集》等。

  此墨竹画轴,无名款,但钤有文同二印:静闲画室。文同与可。画悬崖垂竹,主干曲生,至末端而微仰,寓屈伏中隐有劲拔之生意。枝叶甚密,交相间错,向背伏仰各具姿态,画叶之墨色浓淡相依,正如米南宫杂谈同画竹云:“以墨深为面,淡墨为背,自与可始也。”墨竹于南陈仍属初兴之画艺,与当下尚工笔写实之花卉犹有时代性之有关,故未见“介”、“爪”式的撇叶,也未见竹节间的书法连笔。通幅画法在“画”、“写”之间,与后梁及以后的进士写竹相异其趣。

赵孟俯博古通今,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。更加是书法和绘画成就最高,开创东魏新画风,被叫作”元人冠冕”。

  高克恭(1248——1310),字彦敬,号房山。擅画墨竹及景象,师襄同、米颠父子,兼取董源、巨然、李成诸家之长,成自己一体。此图为高克恭传世的唯一一件画竹文章,用笔温和冷静,条理清晰,竹与方今之石相对应,可谓“竹石有情”。

“元四豪门”在北魏先前时期被认为是:黄公望(字子久,号大痴道人)、王蒙(wáng méng )(字叔明,号黄鹤山樵)、倪瓒(字元镇,号云林子)吴镇(字仲圭,号梅花道人)。因皆在笔墨技法上落成斐然,画山水以寄托清高避世的感情,对学子山水画典范的多变做出贡献,而在画史上被称作”元季四我们”。他们都是汉代以来山水音乐家心目中的旗帜。

  赵子昂,号松雪,又号水晶道人,河北吴兴(今镇江)人。赵九重十一世孙,秦王赵德芳之后。在花鸟画方面,他糅合“徐熙野逸,黄家富贵”二体,兼工带写,不尚呆笨,而以清疏淡雅力克。

王蒙(wáng méng ),山水画受赵集贤影响,师法董源、巨然,集诸家之长自创风格。作品以繁密见胜,重峦叠嶂,长松茂树,气势充沛,变幻莫测;喜用解索皴、牛毛皴,干湿互用,寄秀润清新于厚重浑穆之中;苔点多焦墨渴笔,顺势而下。兼攻人物、墨竹,并擅行楷。与黄公望、吴镇、倪瓒合称”元四家”。

  管道升,赵孟之妻,字仲姬,广东吴兴人。工诗文书画,擅画梅、兰、竹。传世墨迹不多见。管道升画竹在南梁颇负知名,其特征是:在用墨上不求变化,竹叶并无层次,一笔落成,行笔以得分后卫为主,偶有侧锋。最顶端的竹叶作“燕飞式”,用藏锋笔法挑出,极为生动。

现有小说有《青卞隐居图》《葛稚川移居图》《夏山高隐图》《丹山瀛海图》《太张家界图》等。

  李衎(1245——1320),字仲宾,号息斋道人,蓟丘(进京城)人。善画枯木竹石,尤善双勾设色竹及水墨竹。李衎曾遍游西北山川,出使过交趾(今越南社会主义共和国),长远竹乡观望各个竹子的发育意况。此图的题材依然修竹与树石,杂以兰花野草,共同建造了此画幽雅明快的意象。

黄公望(1269-1354年),本名陆坚,字子久,号一峰,江浙行省常熟县人,汉朝音乐家。后过继永嘉府建德市(今四川苍新化县)黄氏为子,居于虞山小山,因改姓黄,名公望。中年当过都察院掾吏,后信教”全教”,别号大痴道人。

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